不以成敗論英雄
成敗英雄論古亦有之，李白詩云：“秦王掃六河，虎勢何雄哉”,東周列國傳里卻說“見義勇為真漢子，莫以成敗論英雄。”可見成敗英雄論自古就是仁者見仁，智者見智的。古人說“名不正則言不順”，首先我們要對概念進(jìn)行清晰地界定，才能準(zhǔn)確的闡述我的觀點。按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語辭典》解釋，成敗都是相對于具體目標(biāo)而言的。達(dá)到了就是成功，沒有達(dá)到就是失敗。英雄是指能以自身杰出的才能、品質(zhì)激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄是指成功了就是英雄，失敗了就不是英雄。而我認(rèn)為這個觀點是荒謬的，理由二。
第一，以生硬刻板的成敗根本就論不出豐滿鮮活的英雄，因此這個觀點在理論上是錯誤的。一個具備了杰出才能品質(zhì)的英雄能否取得外在功業(yè)上的成功，還要受到天時、地利、人和等客觀因素的影響。南宋時的岳飛精忠報國，文韜武略，但卻因為生不逢時，未遇明主，最終只能壯志未酬的屈死于風(fēng)波亭。正是因為成敗中包含著天時、地利、人和等等不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀因素，我們才會對那些在失敗面前表現(xiàn)出浩然之氣的悲劇英雄肅然起敬。當(dāng)雄姿英發(fā)的周瑜無奈的感慨“既生瑜，何生亮？”時，我們能否認(rèn)他是英雄嗎？當(dāng)兵敗被俘的文天祥在獄中高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，我們能否認(rèn)他是英雄嗎？英雄也是有血有肉的人，在追求各種目標(biāo)的過程中，他們有成功也有失敗。成敗不過是一時一世的，唯有超越成敗的精神才更能彰顯出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成敗尺子，又怎么指望能量得出驚天地泣鬼神的英雄氣概呢？
第二，以成敗來論英雄的觀點，片面地夸大了功利的意義，因此在實踐中是有害的。它誘導(dǎo)人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)可以不擇手段，一個人只要成功了無論手段多么卑劣，都照樣可以摘取英雄的桂冠。如此一來，前有赫赫英明牽引，后又滾滾利益推動，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”這本已功利的世界還會變成什么樣子？實在令人不敢想象。
其實，以成敗論英雄最大的荒謬之處，就是它根本論不出英雄來。我可以用三個方面來證明這一點。
第一，從成功方面看，如果成功了就是英雄，我們可以得出結(jié)論，當(dāng)上了駙馬爺?shù)年愂烂啦豢刹恢^是個英雄，“洞房花燭夜，金榜題名時”，難道不是一個窮秀才夢寐以求的成功嗎？二戰(zhàn)初期的希特勒也不可不謂是個英雄，創(chuàng)建第三帝國，鐵蹄橫掃歐洲，他不是成功地在一天內(nèi)就占領(lǐng)了丹麥，40天就打敗了法國嗎？而至于南宋的秦檜更是一個不可多得的一世英雄，他成功的當(dāng)上了宰相，成功的除掉了岳飛，更是成功的出賣了國家。但是我想知道的是，這些人真的都是英雄么？
第二，從失敗的方面看，如果失敗了就不是英雄，我們又可以得出結(jié)論。荊軻不再是英雄，因為他舍身入秦的兩大目標(biāo)：刺殺秦王和逼秦議和均以失敗而告終。布魯諾也不再是英雄，因為他既未能說服當(dāng)時的民眾相信日心說，也沒能逃脫宗教裁判所的追捕。中山先生自辛亥革命之后就更稱不上是一個英雄了，二次革命失敗，護(hù)國運動失敗，護(hù)法運動還是失敗，總理遺囑不是也說：“革命尚未成功，同志仍須努力”嗎？
第三，把成敗綜合起來看，成敗作為相對的概念總是存在于一定的競爭之中的，競爭一方的成，就意味著另一方的敗。于是我們可以得出第三個結(jié)論，任何競爭的結(jié)果都是一方英雄，一方狗熊。那么荷馬筆下的特洛伊戰(zhàn)爭，金戈鐵馬十年鏖戰(zhàn)，難道希臘聯(lián)軍主將阿喀琉斯是英雄，失敗的特洛伊軍主將赫克托爾就不是英雄嗎？那么楚漢相爭逐鹿中原，難道開創(chuàng)了大漢王朝的劉邦是英雄，烏江自刎的西楚霸王就不是英雄嗎？那么魏蜀吳三國鼎立，豪杰輩出，難道僅僅因為最后三家歸晉，就只有司馬氏才是真英雄嗎？那后人又何來的“天下英雄誰敵手，曹劉生子當(dāng)如孫仲謀”的感嘆呢？可見，以成敗論英雄，其結(jié)果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬，分明是英雄相惜棋逢對手，偏偏也要分出個成王敗寇。
面對今天這個競爭激烈的社會，我們發(fā)現(xiàn)，如果提倡以成敗論英雄，只會鼓勵大家不擇手段去獲取成功。為什么商業(yè)界的欺詐行為是屢禁不絕，體育界的興奮劑丑聞是層出不窮，而學(xué)術(shù)界的抄襲之風(fēng)也是愈演愈烈。歸根到底，就是人們以為，只要獲得成功，一切問題都可以被掩蓋在英雄的光環(huán)之下。面對以成敗論英雄在實踐中的種種惡果，有誰還能告訴大家這種觀點是可取的嗎？古往今來，有多少氣吞山河的豐功偉業(yè)在時間的滌蕩下士灰飛煙滅，又有多少堅如磐石的帝王基業(yè)在歷史的沖刷下是土崩瓦解。一個英雄的成敗，往往猶如一道流星般劃過天幕，然而讓我們潸然淚下的，只能是他們超越成敗的崇高精神和英雄氣概。
今天，我們呼喚英雄，是因為英雄身上寄托我們崇高的情感。我們敬仰英雄，是因為英雄身上凝聚著我們超越平庸的理想。當(dāng)我們面對著大漠孤煙長河落日的瑰麗景象時，會深深地為大自然雄渾的氣勢所感動。同樣，當(dāng)我們面對著悲歌慷慨，壯懷激烈的英雄事跡時，又會被英雄身上那種超越成敗的恢宏氣度所折服。古往今來，英雄之氣于天地間馳騁，在不同的境遇中演化出無窮的故事。或慷慨激昂或悲壯雄渾，然而不變的是英雄身上那種超越成敗的杰出的才能與品質(zhì)，非凡的膽略與豪情。 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，而當(dāng)是非成敗轉(zhuǎn)頭成空，最終留下的是一段激昂于天地之間不能為成敗所論的英雄氣概。
